Ajab Gajab: स्त्रियों से सवा महीने तक दुरी बना लेता है ये पूरा समुदाय, शक्ल तो छोड़ो हरी सब्जी तक को हाथ नहीं लगाते

लाइफस्टाइल न्यूज डेस्क।। स्त्री और पुरुष का संबंध घी और अग्नि के समान है। एक महिला एक पुरुष के प्रति आकर्षित होती है। तो एक पुरुष एक महिला के प्रति आकर्षित होता है। यह सब शारीरिक आकर्षण है। जिसकी वजह से ये दुनिया चलती है, लेकिन क्या आप जानते हैं कि एक ऐसा समुदाय है जो एक महीने के सवा महीने यानी 45 दिन नदी में 1-2 दिन महिलाओं से दूर रहता है. ये समुदाय महिलाओं का चेहरा तक नहीं देखते हैं, वे डेढ़ महीने तक हरी सब्जियां, मांस और शराब से परहेज करते हैं। इतना ही नहीं वे घर से निकलने के बाद डेढ़ महीने के लिए घर से निकल जाते हैं। इस बीच ये सभी डेढ़ महीने से जूते-चप्पल नहीं पहनते हैं।

सवा महीने यानी 45 दिन तक महिलाओं से परहेज करें
मेवाड़ में इन दिनों भील समाज के लोग जगह-जगह बड़े पैमाने पर गवरी लोक नाटकों का मंचन करते हैं। आपको बता दें कि यह गवरी लोक नाट्य आश्विन मास की शुक्ल पक्ष की नवमी तक 40 दिन तक चलेगा। भील समुदाय द्वारा किया जाने वाला यह लोक नाटक उनका धार्मिक लोक अनुष्ठान है। जो लोग गवरी लोक नाटक का मंचन करते हैं, उन्हें खेलैया कहा जाता है।

डेढ़ महीने के दौरान हरी सब्जियां, मांस और शराब को हाथ भी न लगाएं।
सबसे खास बात यह है कि जो लोग गवरी लोक नाट्यशाला में डेढ़ महीने का उपवास रखते हैं और एक समय में एक ही भोजन करते हैं। इतना ही नहीं, इस डेढ़ महीने के दौरान वे हरी सब्जियों, मांस-शराब और महिलाओं से दूर रहते हैं और अपने पैरों में जूते-चप्पल भी नहीं पहनते हैं। ये बड़े खिलाड़ी एक बार घर से निकल जाते हैं तो पूरे डेढ़ महीने तक अपने घर भी नहीं जाते हैं.

भील समुदाय के ये सदस्य अलग-अलग गांवों में जाते हैं
गवरी लोक नाट्य में एक गाँव की गवरी मंडली न केवल अपने गाँव में नाचती है, बल्कि प्रतिदिन दूसरे गाँव भी जाती है जहाँ उनके गाँव की बहन-बेटी की शादी होती है। नृत्य के अंत में, गवरी को आमंत्रित करने वाली भाभी उसे खाना खिलाती हैं और उसे पहरवानी नामक कपड़े देती हैं। अक्सर बहन-बेटी गांव में जहां गवरी खेली जाती है, गांव के सभी लोग एक साथ भोजन और रक्षा की व्यवस्था करते हैं। यह भील समाज का लोक नाटक नहीं बल्कि धार्मिक लोक अनुष्ठान है।

गवरी लोक नाटक राजस्थान की अनूठी परंपरा है
राजस्थान की समृद्ध लोक परंपराओं में गवरी लोक नाटक की अनूठी परंपरा है, जो सैकड़ों वर्षों से हर साल नियमित रूप से मनाई जाती रही है। जानकारी के अनुसार भील समुदाय का मानना ​​है कि भगवान शिव उनके दामाद हैं और गौरजा यानी पार्वती की बहन-बेटी। गवरी लोक नाटक के लिए एक टीम बनाते समय, पूरे गाँव की सभी जातियों के लोग कलाकारों के कपड़े, आभूषण और साज-सज्जा आदि का खर्च वहन करने के लिए एक साथ आते हैं। मुख्य खिलाड़ियों द्वारा निभाए गए पात्र हमेशा एक ही पोशाक में होते हैं। यह गवरी शहर और गांवों में विभिन्न स्थानों पर सुबह से रात तक आयोजित की जाती है और एक टीम में बच्चों सहित कम से कम 40 से 45 सदस्य होते हैं।

टीम में 40 से 45 लोग होते हैं
आपको बता दें कि गवरी के मुख्य खेल हैं कान्ह गुजरी, कालू कीर, बंजारा, मीना, नाहरसिंही, नाहर, कालका देवी, कालबेलिया, रोई मचाला, सुर सूरडी, भंवर-दानव, वदल्या हिंदवा, कंजर-कंजरी, नौरातन, हरिया . -अंबाओ खातीवाड़ी और बादशाह की सावा जैसे कई खेल आकर्षण का केंद्र हैं। राजसमंद जिला मुख्यालय के मुखर्जी चौक के पास कुमावत समाज के नोहरा में भी मेवाड़ गवरी का प्रसिद्ध लोक नृत्य आयोजित किया गया। गौरी को देखने के लिए सुबह से शाम तक दर्शकों की भीड़ उमड़ती रही, वहीं गावड़ी के कलाकार भी भीड़ को देखकर खेल में और उत्साहित हो गए और विभिन्न नाटकों का मंचन करते रहे।

गवरी अपना समय अलग-अलग गांवों में नाचते हुए बिताते हैं।
जानकारी के अनुसार गावड़ी के मंचन के लिए गवरी कलाकारों का चयन कर गांव में होने वाले नृत्य के लिए तैयार किया जाता है और अपनी सुविधा के अनुसार ये ग्वारी अलग-अलग गांवों में करीब डेढ़ माह तक गवरी नृत्य-खेल करने जाते हैं. जिस गांव में गवरी बहन की बेटी की शादी होती है, वहां गवरी कलाकार नाचते हैं और बहनें और समुदाय के सदस्य गावड़ी कलाकारों का खर्च उठाते हैं। इस संबंध में जब हमने कुमावत समाज के नैनचंद कुमावत से बात की तो उन्होंने कहा कि मेवाड़ गवारी का प्रसिद्ध लोक नृत्य कुमावत समाज के नोहर में नृत्य किया जाता है. यह गवारी रेलमंगरा के पास मढ़ गांव के निमंत्रण पर यहां आई है।